CAPITULO VIII
EL PROCESO DE TRABAJO DE CONCEPCIÓN
1. OTRA FORMA DE MANIFESTACIÓN DEL TRABAJO
El análisis de cada proceso de trabajo nos muestra con claridad que la transformación de un proceso de trabajo es debido a la inclusión de una nueva forma de manifestación del trabajo; esto lo hace muy superior al proceso de trabajo precedente. Es con la expresión fenomenal de esta nueva forma de manifestación del trabajo que se desarrolla el nuevo proceso de trabajo. Por supuesto, este nuevo proceso de trabajo es el motor de desarrollo de la actividad socio-económica hacia el estadio superior de la precedente.
Así tenemos que el proceso de trabajo con herramientas se diferencia con el proceso de trabajo a mano desnuda en vista de que responde a la inclusión de una nueva forma de manifestación del trabajo. El pasaje al proceso de trabajo 2pnp es debido a la inclusión de la tierra cultivable; nueva forma de manifestación del trabajo que responde también a una nueva manera de trabajar. Luego, el proceso artificial de producción, nueva manera de trabajar, es ampliamente superior a los dos procesos naturales de producción, ya que apoyándose en la banalización de los conocimientos, logra fabricar toda clase de productos materiales.
Actualmente estamos tan habituados a este proceso de trabajo pap que la época de la apropiación nos parece muy lejana. Cuando miramos el presente, tratando de imaginar el futuro, nos damos cuenta rápidamente de la incubación de un nuevo proceso de trabajo. En este proceso de trabajo la fase de producción será superada por la concepción. Pero no se trata de la concepción de productos materiales sino de bienes inmateriales. Se percibe que los conocimientos, otra forma de manifestación del trabajo, están incluidos definitivamente en el proceso de trabajo de concepción.
La evolución de los procesos de trabajo se orienta hacia la concepción de la concepción. Vamos hacia nuevos estadios en la evolución del grupo social. ¡Pero tengamos cuidado! No se trata de ninguna manera de la concepción de la concepción encargada a una elite de la fuerza de trabajo. Cuando se dice que los conocimientos se introducen en el nuevo proceso de trabajo de concepción, esto significa que el conjunto o, al menos, la mayor parte de los trabajadores están comprometidos con el proceso de trabajo de concepción. Esto es lo que hará evolucionar al grupo social y desarrollar a cada trabajador.
2. ¿QUE COSA ES EL PROCESO DE TRABAJO DE CONCEPCIÓN?
El proceso de trabajo de concepción (ptc) es otra fase de la cristalización del trabajo. La cristalización, en tanto estado diferente del trabajo, fue creada como consecuencia del descubrimiento de las herramientas de trabajo. Pero este proceso de trabajo, en donde las herramientas no son sino los extensores de la fuerza del trabajo, limita la extensión de la cristalización.
El descubrimiento de los dos procesos naturales de producción y, posteriormente, de los n procesos artificiales de producción, abre a los trabajadores las más amplias posibilidades de cristalización. Esto se traduce en un incremento formidable de la productividad del trabajo en base a todas las formas de medios de trabajo material. Es una cristalización con fuerte composición de banalización de conocimientos que se caracteriza esencialmente por la producción de bienes materiales.
No obstante, a pesar de haber transformado las condiciones materiales de existencia, esta producción material resulta ser todavía una parte insignificante en la evolución del ser humano. Y por supuesto que la respuesta del grupo social no se ha hecho esperar, como lo hemos visto en cada estadio de la evolución de la actividad socio-económica. Así, actualmente ya incubamos el nuevo proceso de trabajo que sustituirá al proceso de trabajo en curso. El está compuesto fundamentalmente de conocimientos. Este tiende a abordar el proceso de la evolución del grupo social más allá de las necesidades materiales, haciendo el pleno empleo de todos los dominios del espíritu y de la imaginación.
Los descubrimientos, las innovaciones, las creaciones no serán más de factores exógenos del proceso de trabajo; ellos serán la preocupación cotidiana de los trabajadores ptc. Simplemente porque los conocimientos son parte del proceso de trabajo de concepción, el cual será el motor de la actividad socio-económica del grupo social de mañana. En consecuencia, esta forma de trabajar será la manera cotidiana de trabajar de todos los trabajadores, en donde el trabajo físico y mental irán juntos.
La primera diferencia con los procesos de trabajo precedentes es el objeto sobre el cual el trabajador ptc aplica su fuerza de trabajo. Este objeto no es más una cosa material como las materias primas o los productos intermedios empleados por el proceso de trabajo pap; ya que este objeto de trabajo son los conocimientos cristalizados anteriormente por el grupo social. Por primera vez, los conocimientos cristalizados anteriormente por el grupo social estarán incluidos en el proceso de trabajo, haciendo la función de objeto de trabajo de los trabajadores ptc.
Desde el inicio del grupo social primitivo, los conocimientos han estado presentes en la actividad socio-económica: por ejemplo, a través de los conocimientos de las personas ancianas, guías del grupo social. Ellos han contribuido así al nacimiento de los diferentes procesos de trabajo precedentes.
Ellos estaban presentes en los descubrimientos de las herramientas de trabajo, en el descubrimiento de la tierra cultivable; ellos estaban, igualmente, en el origen del desarrollo del trabajo propiamente dicho en cada nuevo proceso de trabajo. Pero estaban presentes de manera esporádica e indirecta. Actualmente, las condiciones de evolución de la actividad socio-económica permiten que, una vez instalado el proceso de trabajo ptc, se les emplee directa y cotidianamente.
Estos conocimientos cristalizados devienen en objeto de trabajo al alcance de todos los trabajadores. Un objeto inmaterial sobre el cual deberá accionar el trabajo. Además, a diferencia del objeto de trabajo pap que solamente podía ser empleado en un momento preciso y por un trabajador preciso, el objeto de trabajo ptc puede ser empleado por un número grande de trabajadores y en diferentes lugares y tiempos. La diferencia no puede pasar desapercibida para no darnos cuenta de que no se trata de un simple cambio de objeto de trabajo o de su desarrollo, sino de una transformación que deberá, sin lugar a dudas, contribuir al "reverdecimiento" del ser humano.
La segunda diferencia está ligada a los medios con los cuales el trabajador ptc acciona sobre el objeto. Estos medios de trabajo son los conocimientos que cada trabajador ptc dispone. Con estos medios el trabajador ptc tratará cotidianamente de descubrir, de crear, de innovar. Es un nuevo salto hacia adelante importante en el proceso de transformación de la actividad socio-económica. No se trata más ni de las tierras cultivables como en el caso del proceso de trabajo 2pnp, ni de las máquinas como en el caso del proceso de trabajo pap. El medio de trabajo son todos los conocimientos, de los cuales el trabajador dispone por sí mismo. Conocimientos que evolucionan constantemente a medida que los trabajadores ptc accionan sobre el objeto de trabajo.
Un medio de trabajo formidable que deja a las máquinas en el museo de la historia, en tanto medio de trabajo insoslayable. El medio de trabajo de concepción se auto-alimenta, a diferencia de los medios de trabajo precedentes. No es más lineal como la máquina que debe ser remplazada por otra si se desea fabricar otro producto. El medio de trabajo de un proceso de trabajo de concepción no tiene necesidad de ser remplazado por otro. Un medio de trabajo que se mantiene por sí. Esa es su fuerza, su maleabilidad y la amplitud de su alcance.
Una palabra sobre el trabajo propiamente dicho, allí donde yace la fuente del desarrollo y de la transformación de los grupos sociales. En los primeros estadios de la actividad socio-económica, todos los trabajadores participan en todas las tareas que la fuerza de trabajo crea en el transcurso de su evolución. En cambio, una vez instalada la relación de dominación, el trabajo propiamente dicho de un proceso de trabajo es paralizado de todo espíritu de creación, de innovación, de evolución. Además, es desposeído cotidianamente de todas las mejoras o descubrimientos a los cuales ha podido contribuir.
Es el caso del trabajador 2pnp. Es el primer trabajador en la historia que ha sido totalmente relegado a una tarea rutinaria de producción. Completamente separado de los logros de la actividad socio-económica, aun cuando fue o es el creador. Este trabajador separado de toda esperanza de desarrollo es relegado a la condición de bestia de carga. Para él existe solamente el trabajo físico. El trabajo propiamente dicho de éste proceso de trabajo ha sido desvirtuado de su verdadera naturaleza que es de participar en el proceso de desarrollo y de gozarlo participando. Todas las posibilidades de desarrollo o, peor todavía, de transformación del trabajador 2pnp, al interior de la actividad socio-económica, han sido cortados. Este trabajador es útil sólo como bestia de carga.
Con el proceso de trabajo pap, la relación de dominación tiene dificultades para bloquear lo que el trabajo propiamente dicho contiene en él: el factor de desarrollo del mismo proceso de trabajo. El trabajador pap debe banalizar una serie de procedimientos de producción en la dinámica de la posibilidad de crear n pap. Empero la clase social dominante ha logrado agrupar, concentrar, todos esos procesos de banalización de conocimientos en número reducido de trabajadores.
El resto, la gran mayoría de trabajadores, debe contentarse con desplegar una actividad física, rutinaria, repetitiva, que hace de él otra pieza de recambio de la máquina. A pesar de que hay inmensas posibilidades de desarrollo, a través del proceso de trabajo pap, todas estas posibilidades son reducidas a una clara ascensión piramidal. El número de trabajadores "elegidos" es fuertemente reducido.
Las perspectivas del trabajador ptc son diferentes. Su "reverdecimiento" contiene no solamente los efectos del pasaje de un proceso de trabajo a otro más evolucionado. El contiene también todas las posibilidades de su desarrollo ofrecido por la actividad socio-económica ptc. No hay ninguna barrera al desarrollo integral del proceso de trabajo ptc, como lo veremos más luego. El trabajador ptc no tiene un rol de pieza de recambio o de bestia de carga. El está en capacidad de utilizar, en función de su competencia e inclinaciones personales, todas las posibilidades que ofrece la actividad socio-económica ptc.
La diferencia proviene del hecho de que el medio de trabajo (de elaboración) es inapropiable para quien quiera salvo para el mismo trabajador ptc. Se agrega a esto el hecho de que el proceso de trabajo de concepción difiere ampliamente de todos los precedentes procesos en su resultado. Ellos son de bienes elaborados. La producción de bienes materiales es largamente superada por la elaboración de bienes inmateriales. El grupo social entra en un nuevo estadio de evolución. No es ni la apropiación ni la producción. El proceso de trabajo de concepción es de una naturaleza completamente diferente, tanto por el objeto de trabajo como por el medio de trabajo o por el bien elaborado.
3. EL PROCESO DE TRABAJO DE CONCEPCIÓN, LA EXTORSIÓN Y EL AVASALLAMIENTO
El proceso de trabajo de concepción podría ser la fuente de una muy fuerte impronta sobre el grupo social de mañana. El proceso de trabajo de concepción posee la condición formal de rechazo de la relación de dominación. ¿Cómo es esto posible? Para aclarar este punto crucial tenemos dos ejemplos. Ellos son totalmente opuestos y particularmente sorprendentes en el curso de la evolución de la actividad socio-económica.
El primer ejemplo proviene de los procesos de trabajo a mano desnuda y con herramientas. El segundo proviene del proceso de trabajo 2pnp. En el primer ejemplo tenemos una cierta forma de manifestación del trabajo que bloquea toda tentativa de instalación de la relación de dominación. Se trata de una forma de manifestación del trabajo inapropiable, incluida en el proceso de trabajo. Por lo tanto, nadie puede imponer una condición de extorsión y de avasallamiento. Este punto lo hemos detallado en los capítulos I y II.
Es el caso de una actividad socio-económica basada en un proceso de trabajo a mano desnuda. Aquí la sola y única forma de manifestación del trabajo es el conjunto de productos alimenticios apropiados del centro de alimentación. El trabajo es inapropiable ya que los productos alimenticios tienen una duración relativamente corta. Estos productos alimenticios son el resultado del proceso de trabajo y no forman parte de los elementos del proceso de trabajo. El trabajo propiamente dicho existe en el mismo trabajador a mano desnuda haciéndolo inapropiable. Además, no hay ninguna otra expresión fenomenal del trabajo que pueda ser incluida en el proceso de trabajo a mano desnuda. Todos los caminos son bloqueados a cualquiera que tendría la intención de avasallar a los otros.
Es idéntico en el caso de un grupo social basado en el proceso de trabajo con herramientas. La cristalización del trabajo en herramientas cumple el rol de extensor de la fuerza de trabajo de cada trabajador. Siempre está ligado a cada trabajador. Entonces, todo pasa como que si el solo y único resultado del trabajo se resumiera en productos alimenticios apropiados del centro de alimentación. Dada su corta duración no pueden ser apropiados de manera permanente. Una vez más, el trabajo no tiene ninguna expresión fenomenal para que pudiera ser apropiado por otros y de manera permanente, que posibilite el avasallamiento y la extorsión de los trabajadores.
Este no es el caso con el proceso de trabajo 2pnp. Aquí el segundo ejemplo. Este punto lo hemos desarrollado en los capítulos III y IV. Con el proceso de trabajo 2pnp, el mismo grupo social crea la condición formal de la inclusión de la relación de dominación en la actividad socio-económica. El grupo social crea la tierra cultivable. Esta, medio de trabajo insoslayable, se hace parte del proceso de trabajo. Ella es autónoma con respecto a la fuerza de trabajo que lo ha creado.
A partir de ahí, es suficiente que alguien se apropie por la fuerza de este medio de trabajo para que la relación de dominación sea incluida en la actividad socio-económica. El grupo social, en su propia búsqueda de desarrollo y transformación, crea la condición formal de un proceso de extorsión y de avasallamiento. Relación de dominación que se encarga de escribir la pagina más negra en la evolución de los grupos sociales, y esto hasta nuestros días.
En el proceso de trabajo ptc existe, al igual que en el proceso de trabajo a mano desnuda o con herramientas, mutatis mutandis, la condición formal impidiendo toda tentativa de instalación de una relación de dominación. La condición formal está satisfecha si recordamos que el medio de trabajo de concepción se encuentra al interior de cada trabajador ptc. Cada trabajador ptc es portador de su propio medio de trabajo de concepción.
Esa es la condición formal que impide apropiarse del medio de concepción de este proceso de trabajo. Primeramente, el objeto de trabajo está constituido de conocimientos que están al alcance de todo el mundo. Enseguida, los medios de concepción son de conocimientos que posee cada trabajador. Todo esto bloquea los caminos ante quien quiera apropiarse de este medio de trabajo insoslayable: los conocimientos.
Esta condición formal que reposa en el trabajador ptc impedirá que la fuerza de trabajo caiga en una relación de dominación. Ello marca el reencuentro entre los trabajadores v el grupo social. Visto que no hay relación de dominación, no hay tampoco ni clase social ociosa ni clase social dominante. Por lo tanto, la fuerza de trabajo es, al mismo tiempo, el grupo social. El proceso de trabajo de concepción es una creación del grupo social que contiene, en él mismo, la condición formal de rechazo de la relación de dominación.
4. EL ESPACIO SOCIO-ECONÓMICO PTC
Hemos visto que la condición formal de impedimento de la relación de dominación se encuentra al interior del mismo trabajador ptc. El hecho de que cada trabajador lleve en él mismo, el medio de trabajo, hace fracasar toda tentativa de instalación de la relación de dominación en el proceso de trabajo de concepción. Es decir, que la actividad socio-económica que se desarrolla con un proceso de trabajo de concepción garantiza en ella misma la decisión de carácter social.
Igualmente, una actividad socio-económica que tiene como elementos el proceso de trabajo y la decisión social impide una de las causas de la desigualdad socio-económica, aquella precisamente que nace de la relación de dominación. En consecuencia, la instalación del proceso de trabajo de concepción será el origen, sin ninguna duda, de la extinción de la causa más perversa de la desigualdad socio-económica: la relación de dominación.
Y esto no es todo. La instalación del proceso de trabajo de concepción estará también en el origen de la extinción de otra causa de desigualdad socio-económica: la multiplicidad de espacios socio-económicos. Multiplicidad en términos reales tal como ha habido durante el desarrollo del proceso de trabajo 2pnp, o multiplicidad formalmente impuesta tal como está condicionada por la configuración mundial, a través de la existencia de espacios territoriales pertenecientes a cada país.
Sucede que el proceso de trabajo de concepción facilita la elaboración de n bienes artificiales que deberán ser concebidos en n unidades de elaboración. Un trabajo de elaboración privada que deberá ser validado a través de los intercambios. Es así cómo la elaboración privada de bienes artificiales devendrá en elaboración social de bienes artificiales. Un trabajo privado que, por la validación social, deviene un trabajo social. Estando los intercambios en el corazón de la circulación de los bienes de concepción, serán el medio que facilite la regulación de la actividad socio-económica.
A partir de allí, se puede deducir que el espacio socio-económico generado por el proceso de trabajo de concepción está definido por el alcance de los intercambios. Este espacio socio-económico va más allá del límite físico de la unidad de elaboración. Entonces, el espacio socio-económico es una noción abstracta que tiene por límite la extensión de los intercambios de los bienes de concepción. En otros términos, el proceso de trabajo de concepción tiende a generar un espacio socio-económico único, limitado por los intercambios del grupo social.
Dado que el proceso de trabajo de concepción tiende a generar un espacio socio-económico único, condiciona la formación de una sola comunidad social. Por lo que, en clima de decisión social, borrará una de las causas de la desigualdad socio-económica creada por la sociedad pap: la configuración mundial. El proceso de trabajo de concepción elimina entonces formalmente la causa de la desigualdad socio-económica basada en la diferencia de valor de las canastas de reproducción de la fuerza de trabajo de cada país. Igualmente, elimina la posibilidad de desigualdad socio-económica condicionada por la existencia de varios espacios socio-económicos y/o territoriales.
Así, habrá un solo espacio socio-económico, una sola comunidad social y una tendencia a nivelar el valor de la canasta de reproducción de la fuerza de trabajo. Los logros del desarrollo generado por la fuerza de trabajo serán difundidos sin ninguna limitación en la comunidad social. Allí es necesario precisar dos particularidades.
Cuando se dice que el proceso de trabajo de concepción y el espacio socio-económico único deberán conducir la humanidad hacia una sola comunidad social, eso no significa de ninguna manera que esta comunidad social será homogénea en todos sus aspectos. Al contrario, del hecho de que el proceso de trabajo ptc abre ampliamente todas las posibilidades de desarrollo y transformación de la comunidad, refuerza todas las posibilidades de "reverdecimiento" de cada uno de sus miembros o grupos de miembros.
Cuando se dice que el proceso de trabajo de concepción tiende a nivelar el valor de la canasta de reproducción de los trabajadores ptc, eso no significa que estas canastas tengan los mismos productos y en cantidades iguales. Las canastas podrán tener el mismo valor pero su composición en cantidad, en variedad y en calidad podrán ser totalmente diferentes. Esto dependerá de los hábitos de cada trabajador ptc, de costumbres de la comunidad, de la influencia del medio ambiente, etc.
En otros términos, la existencia de una sola comunidad social y de un único espacio socio-económico no impide la conservación y la difusión de culturas, de hábitos, de religiones... Es decir, estamos ad-porta del suceso más simple pero, al mismo tiempo, el más significativo en la evolución de los grupos sociales: la solución definitiva de la desigualdad socio-económica.
Desearíamos una vez más recordar lo que habíamos expresado al inicio de esta exposición. En ningún caso el grupo social intervendrá en contra de sí mismo. La historia nos ha mostrado lo que ha existido, y lo que existe todavía, son las acciones de un grupo social contra otros grupos sociales pertenecientes a espacios socio-económicos diferentes; o las intervenciones de una clase social contra otra clase social, al interior de un espacio socio-económico. Pero jamás ha habido el ejemplo de un grupo social que actúa contra él mismo.
5. LA ACTIVIDAD SOCIO-ECONÓMICA PTC
En efecto, visto que el medio de trabajo de concepción es inapropiable para quien quiera que fuera, la actividad socio-económica será completamente transformada. Esto nos recuerda la época de la inclusión de la relación de dominación en la actividad socio-económica. La decisión de carácter social fue anulada por la relación de dominación que impone una decisión de carácter privado. El grupo social deviene sociedad y ésta se divide en clase social dominante y clase social-fuerza de trabajo.
Actualmente estamos ad-porta de una nueva transformación de la actividad socio-económica. El proceso de trabajo de concepción contiene la condición formal de rechazo de la relación de dominación. La decisión de carácter social se instalará de nuevo en la actividad socio-económica. Las clases sociales se apagarán. La sociedad devendrá grupo social; si podemos todavía permitirnos emplear este término; o si se prefiere, la sociedad devendrá comunidad, pero, por supuesto, en un estadio superior de la evolución de la actividad socio-económica.
Entonces, la actividad socio-económica ptc contendrá dos elementos esenciales: el proceso de trabajo ptc y la decisión de carácter social. A partir de ahí, el producto social creado por la fuerza de trabajo volverá integralmente a la comunidad. Esta y la fuerza de trabajo serán un mismo conjunto, desde el punto de vista de la reproducción y de la propagación de la especie.
El pleno empleo de la fuerza de trabajo será reforzado por el desarrollo de una actividad socio-económica cuya decisión tendrá un carácter social. La canasta de reproducción de la tuerza de trabajo seguirá el crecimiento del producto social. La distribución del producto social no obedecerá mas a una relación de fuerza; será de nuevo igualitaria. Las ligazones estrechas entre el trabajador, la actividad socio-económica y el grupo social se dejaran sentir de nuevo. Todo esto es posible cuando la decisión de la actividad socio-económica es de carácter social y el medio de trabajo es inapropiable para quien quiera que sea.
La unidad celular de la actividad socio-económica es la unidad de elaboración: está encargada de elaborar cotidianamente los bienes artificiales. La producción esencialmente orientada hacia los bienes materiales será completamente transformada en su elaboración. Los bienes artificiales estarán en el corazón de la actividad socio-económica ptc y serán la expresión del nuevo estadio de evolución de la comunidad. Entre estos bienes de concepción hay aquellos que transforman cotidianamente los antiguos procedimientos de producción, de consumo, de distribución, en una renovación permanente del cuadro de vida.
El proceso de trabajo de concepción no excluye de ninguna manera los procesos de trabajo precedentes. El trabajo de concepción comienza o ha comenzado con ellos. En el camino, el desarrollo del proceso de trabajo de concepción ocupará el lugar de los procesos de trabajo complementarios. Es difícil de imaginar esto aunque tenemos los ejemplos delante de nosotros.
Pensar en una producción agrícola en términos de un proceso de producción artificial habría sido imposible antiguamente. Todavía mucho más en la época donde la producción agrícola era efectuada en términos de un proceso natural de producción. Pero en nuestros días, nos alimentamos con productos fabricados completamente por un proceso artificial de producción. A pesar de ello, incluso actualmente, nos parece asombroso producir papas por un trabajo de concepción, lo que no ha sido todavía hecho por un proceso artificial de producción. No obstante, es necesario pensar en tal, no estamos muy lejos.
Nos queda por señalar que, siendo la unidad de concepción de elaboración privada, permite la generación de n bienes de concepción cada una con su respectiva unidad de concepción. Estos bienes, antes de constituirse en producto social deberán pasar por el mercado de intercambios. En suma, ellos deberán pasar la prueba de la validación social. Todo esto no es otra cosa que el mecanismo de circulación de una producción privada. Entonces, las características fundamentales de la actividad socio-económica ptc son las siguientes:
A. El trabajo no es directamente social porque, primeramente, es un trabajo privado que deviene social después de la validación de los bienes elaborados.
B. La elaboración de los bienes artificiales no es tampoco directamente social. Tanto el trabajo privado como la elaboración privada de los bienes artificiales deben necesariamente pasar por la validación social a fin de devenir respectivamente un trabajo social y un producto social.
C. Dada la posibilidad de generar n unidades de elaboración, todos los bienes elaborados son destinados a los intercambios. Los intercambios de los bienes artificiales se efectúan en términos de valor. La unidad de medida es el trabajo socialmente necesario. En consecuencia, la ley del valor es parte del proceso de trabajo de concepción.
D. Una actividad socio-económica basada sobre los intercambios genera un único espacio socio-económico. Visto que la ley del valor es parte integrante de este proceso de trabajo, ella será plenamente utilizada en la regulación del conjunto de la actividad socio-económica, es decir, a nivel mundial.
E. El empleo de la moneda, de los precios, de un mercado de intercambios, etc., es la resultante necesaria de una actividad socio-económica de elaboración privada. Por supuesto, que ella será ya libre de todos los efectos perversos generados por la relación de dominación.
Pero hay un aspecto que desearíamos subrayar. Se diría que este proceso de trabajo de concepción está ya en desarrollo. Existen ya centros de investigación y desarrollo, los cuales son en gran parte el corazón de las industrias multinacionales. No obstante, es necesario reconocer que el número de trabajadores implicados por esas investigaciones y desarrollo no son sino una mínima fracción del conjunto de trabajadores; sin contar que son fundamentalmente empleados en la producción de bienes materiales.
Empero, todo pasa como si los trabajadores y no-trabajadores ligados a estos centros de investigación y desarrollo, fueran el embrión de los laboratorios del nuevo proceso de trabajo de concepción. No vamos a creer, no obstante, que en tales condiciones llegaran a su edad madura. No podríamos creerlo. El trabajador pap del inicio del proceso de trabajo pap no tenía las mismas características secundarias que el trabajador pap de ahora. Artesano ayer, obrero calificado ahora. Igualmente para el trabajador 2pnp: esclavo al inicio, siervo enseguida.
Desde que un proceso de trabajo determinado resulta ser la base de una actividad socio-económica, todos los trabajadores que constituyen su tuerza de trabajo accionan cotidianamente con este proceso de trabajo. En el proceso de trabajo a mano desnuda, todos los trabajadores sin excepción practicaban la apropiación de productos alimenticios a mano desnuda. En el proceso de trabajo con herramientas, todos los trabajadores empleaban las herramientas de trabajo. En el tiempo de los 2pnp, nadie podía obviar la tierra cultivable como medio de trabajo.
Igualmente, un proceso de trabajo pap impone a la fuerza de trabajo la utilización de máquinas para ejecutar cualquier producción industrial.
Entonces, cuando decimos que el proceso de trabajo de concepción estaría en la base de la nueva actividad socio-económica pensamos que todos, o al menos, la gran parte de los trabajadores que forman su fuerza de trabajo ejecutarán sus tareas de concepción con los medios de trabajo de concepción que ellos poseen en ellos mismos. No se trata entonces de centros de investigación y desarrollo elitistas; no se trata tampoco de un proceso de trabajo encargado a una mínima fracción de la fuerza de trabajo.
Es toda o casi toda la fuerza de trabajo que será comprometida en ese proceso de trabajo. Y cada trabajador ptc participará en el proceso de trabajo con su propio medio de trabajo de concepción. No existirá más la relación de dominación imponiendo la existencia de ociosos, de trabajadores inactivos o de una trabajo físico de por vida.
6. LOS PROCESOS DE TRABAJO COMPLEMENTARIOS
¿Una vez que el proceso de trabajo ptc resulta ser la base de la nueva actividad socio-económica, qué pasará con los otros procesos de trabajo como los 2pnp y los pap? Cuando hemos analizado el pasaje al proceso de trabajo 2pnp, resultó que éste tendía a borrar los otros procesos de trabajo precedentes. Esto se funda en el hecho de que el proceso de trabajo 2pnp, como aquellos con herramientas y a mano desnuda tienen en común el objetivo de constituir la canasta de alimentación, pero con productividades completamente diferentes. Se trata por supuesto de procesos de trabajo no complementarios. Ellos son de procesos de trabajo excluyentes, ya que el más eficiente tiende a borrar a los otros.
En cambio, el proceso de trabajo pap así como el proceso de trabajo ptc son complementarios. Así, en el momento de la instalación del proceso de trabajo pap, el proceso de trabajo 2pnp se encarga esencialmente de la producción alimenticia de la canasta de consumo. En un primer momento, el proceso de trabajo pap ha dejado al proceso de trabajo 2pnp la tarea del aprovisionamiento alimenticio. Pero, aun cuando al inicio, estos dos procesos de trabajo sean perfectamente complementarios, el desarrollo del proceso de trabajo pap tiene todas las posibilidades de sustituir progresivamente, con sus propios productos, los productos provenientes del proceso de trabajo 2pnp.
¿Cómo es ello posible? No olvidemos que un nuevo proceso de trabajo, en fin de cuentas, no es otra cosa que otra manera de trabajar. Cierto, más evolucionado, pero no es nada más que otra forma de trabajar los bienes ya conocidos por el grupo social, y los nuevos bienes que el nuevo proceso de trabajo permite. He ahí por qué un nuevo proceso de trabajo tiene todas las posibilidades de sustituir progresivamente los productos provenientes del proceso de trabajo precedente por sus propios productos.
No obstante, en la sociedad pap, los efectos perversos del mecanismo de extorsión modelado por la relación de dominación, desvirtúan el desarrollo del proceso de trabajo pap, orientándolo solamente hacia los proyectos de inversión de alta rentabilidad. Los productos que forman la canasta de consumo de la fuerza de trabajo son reducidos a un estricto mínimo que se aproxima a la canasta de alimentación de reproducción biológica.
Además, la configuración mundial condiciona la jerarquización de los países que, en última instancia, no es, en términos de valor, sino la jerarquización de las canastas de reproducción de la fuerza de trabajo de cada país. Estas son las causas que explican la supervivencia de procesos de trabajo como el 2pnp ligados a sociedades o grupos sociales llamados "atrasados". Sociedades o grupos sociales de la parte baja de la escala de jerarquía, ahí donde la extorsión, el avasallamiento, la pobreza y la muerte por hambre son el pan de todos los días.
Igualmente, nada impediría, en un primer momento, que el proceso de trabajo ptc pueda servirse del proceso de trabajo 2pnp para completar la canasta de consumo en su parte alimenticia, y del proceso de trabajo pap en lo que concierne a todo tipo de productos materiales. Empero, todo hace creer que una vez eliminada las limitaciones de la relación de dominación al desarrollo de los procesos de trabajo, la evolución de la actividad socio-económica se encargará de dejar en el camino las unidades de apropiación o producción devenidas obsoletas. Todo hace creer también que la comunidad basada en el proceso de trabajo ptc tendera a desarrollar más socialmente la producción alimenticia y todo tipo de bienes materiales "olvidados" por la sociedad pap.
Es realista creer ya que la actividad socio-económica ptc deberá desarrollarse en un clima de decisión social. Apoyándonos en estos dos elementos de la actividad socio-económica podemos suponer que: Primero. El trabajador tendrá todas las aberturas posibles para una movilidad social, ya que no existirá más el trabajo de por vida. Segundo. El grupo social tendrá la llave de la actividad socio-económica que le permitirá hacer frente a todas las desviaciones dejadas por la sociedad pap.
Es así cómo el desarrollo de la producción de bienes que forman la parte alimenticia de la comunidad deberá ser tomado en prioridad. Además, es probable que gracias al nuevo medio de trabajo ptc, la parte de la canasta de consumo que se refiere a los productos alimenticios será tratada de una manera diferente. La producción alimenticia será mucho más desarrollada, acorde con el estadio de evolución de la comunidad.
En lo que concierne a la canasta de consumo de la fuerza de trabajo que ha condicionado la sociedad pap, deberá ser revisada en su totalidad. Siendo resultado de la relación de dominación, la canasta de consumo de la clase social-fuerza de trabajo se encuentra al nivel de reproducción biológica.
Es así cómo una serie de posibilidades dadas por el proceso de trabajo pap, en favor del desarrollo de la fuerza de trabajo, han sido puestas de lado. Por lo que el trabajador ptc, en el medio de una actividad socio-económica administrada con una decisión de carácter social, tendrá la oportunidad de poner en orden las condiciones materiales de su desarrollo. En ese caso también, es muy probable que la comunidad ptc encontrará una solución particular a sus limitaciones.
El proceso de trabajo de concepción es, en principio, complementario con
todos los procesos de trabajo precedentes (pap. 2pnp. etc.). No obstante, en el
transcurso del desarrollo del proceso de trabajo ptc, la influencia de los procesos
de trabajo precedentes será minimizada; lo será de la misma forma como el
proceso de trabajo pap ha hecho retroceder los procesos de trabajo precedentes
en la medida de su desarrollo.
7. LA COMUNIDAD Y SU "REVERDECIMIENTO"
El pasaje del proceso de trabajo pap hacia el proceso de trabajo ptc es el pasaje de una actividad socio-económica caracterizada por la producción artificial de bienes materiales hacia otra caracterizada por la elaboración artificial de bienes artificiales. Es el pasaje de la producción de mercancías por las mercancías hacia la concepción de la concepción.
Los conocimientos son la más poderosa forma de manifestación del trabajo. Antes del proceso de trabajo de concepción, los conocimientos han sido exógenos al proceso de trabajo. Empero, ellos estaban ya presentes en la actividad socio-económica desde la constitución del primer grupo social. Lo vemos en el descubrimiento del fuego, la creación de las herramientas de trabajo, el descubrimiento de los 2pnp, el descubrimiento del pap. Ellos están siempre presentes en los grandes acontecimientos de la actividad socio-económica, aun cuando no están incluidos en el proceso de trabajo.
Desde que los conocimientos son incluidos en el proceso de trabajo ptc, se impide formalmente toda tentativa de instalar una relación de dominación al interior de la actividad socio-económica. De donde se concluye que, una vez que el proceso de trabajo ptc se encuentre en la base de la actividad socio-económica, no habrá lugar para una relación de dominación con el cual la fuerza se constituye en otro elemento de la actividad socio-económica. Es decir, los conocimientos, medio de trabajo inapropiable e insoslayable en el proceso de trabajo de concepción, bloquea todo intento de avasallamiento del hombre por el hombre.
Dado que no existe ninguna condición formal de la relación de dominación, ninguna posibilidad de creación o de reproducción de clases sociales es posible. Lo que quiere decir que la reproducción de la fuerza de trabajo significará también la reproducción del grupo social (comunidad), ya que fuerza de trabajo y comunidad, desde el punto de vista de reproducción, serán el mismo conjunto, tal como anteriormente lo fue la fuerza de trabajo y el grupo social. Esta comunidad estará compuesta, una vez más, de trabajadores y no-trabajadores. Es cierto, sin embargo, que estos subconjuntos no tendrán las mismas características que antiguamente. Pero la división en clases sociales será borrada definitivamente.
En un proceso de trabajo de concepción no es suficiente tener la edad por ser un trabajador ptc o que el subconjunto de no-trabajadores esté compuesto principalmente de recién nacidos, de niños y de personas ancianas. Ahí, más que nunca, la formación profesional consciente y profundizada de cada trabajador es vital por el desarrollo del grupo social. La comunidad tiene necesidad de una formación profesional mucho más amplia y generalizada de cada uno de los trabajadores ptc. La fuerza de trabajo tiene necesidad de todos los logros de la comunidad para hacerse un camino hacia su desarrollo. En fin de cuentas, es el reencuentro entre la comunidad y la fuerza de trabajo.
Luego que es borrada la relación de dominación, está asegurado que todos los logros de la actividad socio-económica vuelvan a la fuerza de trabajo que los ha creado. Estos logros volverán a la comunidad-fuerza de trabajo de una manera directa a través de la canasta de consumo. Volverá de una manera indirecta a través de la creación de medios de trabajo de los que la comunidad tiene necesidad para su desarrollo. Esto permitirá alcanzar el producto social necesario a la reproducción de la actividad socio-económica y al "reverdecitniento 1' de la comunidad de mañana, la comunidad de personas y de espíritus. Es el reencuentro entre la actividad socio-económica y la comunidad.
8. LOS PRIMEROS EFECTOS
Hemos ya notado que el proceso de trabajo ptc favorece diversos reencuentros que son, en realidad, de ligazones muy estrechas entre la actividad socio-económica, la comunidad y la fuerza de trabajo. Si tomo la ligazón comunidad/actividad socio-económica, veremos que la canasta de reproducción de la fuerza de trabajo tiende a seguir la tendencia creciente del producto social generado por ella misma. Esto de una manera directa a través de su canasta de consumo mejorada en cantidad, calidad y variedad. De una manera indirecta, a través de la disponibilidad, sin restricción alguna, de todos los medios de trabajo de concepción.
Si tomamos en cuenta la ligazón fuerza de trabajo/actividad socio-económica, es necesario aceptar el hecho de que el proceso de trabajo ptc tiende a nivelar el valor de la canasta de consumo de todos los trabajadores ptc. Partiendo del hecho de que, en el cuadro de una decisión social, una tarea determinada a efectuar en un determinado tiempo de trabajo deberá ser remunerada igualmente aquí o allá. Es decir, un tiempo de trabajo socialmente necesario desplegado ante una tarea determinada tiene el mismo valor aquí o allá, lo que permitirá remunerar igualmente a todos aquellos que estarán implicados en las mismas condiciones.
Entonces, ninguna diferencia que tenga por origen hábitos sociales, color de la piel, creencias religiosas, etc. Es así como podremos conservar nuestros hábitos y costumbres, lo que no impedirá que un trabajador con una calificación específica sea remunerado de la misma manera en todos los lugares que despliegue la misma actividad. En efecto, ahí tenemos el estímulo del compromiso total de cada trabajador en la actividad socio-económica que él desarrolla.
La ligazón estrecha comunidad/actividad socio-económica facilita una real movilidad social sin que sea una obligación de aceptar o de imponer nuevas culturas, hábitos, etc. Deviniendo la movilidad social una libre elección de desarrollo y no de emigración obligada. Esto garantizado por la existencia de un solo espacio socio-económico y de una sola comunidad. Sin ninguna limitación de culturas, de religiones, etc., la movilidad social tomará una nueva dimensión. Será una elección que no tendrá por motivo ni la pobreza ni el deseo de extorsión que resulta de una relación de dominación.
Si se toma en cuenta la ligazón comunidad/fuerza de trabajo, regresamos a lo que era la estructura del grupo social. Estructura social que, en un principio, está motivada por el deseo de reproducir la especie humana y la actividad socio-económica, será mejor condicionada por el proceso de trabajo de concepción y la decisión social. Esta estructura de la comunidad no estará más superpuesta por las clases sociales que son el origen de su perversión.
Será una estructura de la comunidad que se divide entre trabajadores y no-trabajadores. Igualmente, la proporción trabajadores/no-trabajadores será revisada constantemente por la comunidad en función de los logros en el desarrollo de la actividad socio-económica. Esta proporción reflejará los avances de la comunidad en su desarrollo y transformación. Es así cómo la preocupación social alcanzará una nueva dimensión humana, alejándose de la relación de dominación y de su mecanismo de extorsión que es actualmente la limitación principal.
La vuelta de estas ligazones muy estrechas permitirá al trabajador ptc una completa movilidad social, ya que habrá superado las prisiones-país de la fuerza de trabajo. Una movilidad social horizontal garantizada por los salarios reales idénticos aquí o allá ante el mismo trabajo a ejecutar.
9. ACERCA DE LA RELACIÓN MERCANTIL
Lo que debe quedar claro es que el problema principal de nuestro tiempo es la relación de dominación. Esta relación de dominación no será abolida en el curso del proceso de trabajo de concepción. Todo pasa como si debería ser abolida antes de la instalación del proceso de trabajo de concepción. Y hemos demostrado, en primer lugar, que puede ser abolida en el curso de la sociedad pap, porque la relación de dominación es completamente independiente del proceso de trabajo. Enseguida, hemos demostrado también la factibilidad del desarrollo de una actividad socio-económica pap sin la limitación de la relación de dominación.
Entonces, creemos llegado el momento de interrogarnos sobre el concepto de relación mercantil. Si nos atenemos a Bettelheim, "lo que finalmente es apuntado (en la construcción del socialismo), es la desaparición completa de las relaciones mercantiles... "(1). En una carta dirigida a Paul Zweezy, Bettelheim confirma: "Entonces es fundamentalmente cierto que la eliminación de las relaciones mercantiles figura entre las tareas históricas que el proletariado debe cumplir en el curso de la construcción del socialismo"(2) (El subrayado es nuestro).
Pero, ¿qué cosa es una relación mercantil? Alain Lipietz nos da una definición clara. "La relación mercantil es parte integrante de una sociedad, en donde la producción dirigiéndose al conjunto es efectuado por unidades económicas privadas, es decir, que operan independientemente las unas de las otras. La contradicción está resuelta por el intercambio... "(3).
Hasta allí, aparentemente todo está claro. Cuando habla "de las unidades económicas privadas", no puede referirse sino al proceso de trabajo pap, el que se desarrolla en base a una producción privada. Hasta allí también, el régimen de propiedad (social o privada) de los medios de trabajo con los cuales se fabrican las mercancías, no tiene importancia. Además, a lo largo del capítulo V hemos mostrado que el proceso de trabajo pap podía desarrollarse al interior de una actividad socio-económica en donde la propiedad de los medios de trabajo no es necesariamente privada.
Entonces, ¿por qué la abolición de la relación mercantil es una tarea histórica? Volvamos a tomar la definición dada por Lipietz en donde encontramos todos los elementos necesarios para salir del impase. El continúa. "La contradicción (de la relación mercantil) es resuelta por el intercambio que presenta un doble aspecto:
- una mercancía intercambiada ve así validada socialmente el trabajo desplegado en su producción.
- el propietario de la unidad que lo ha producido adquiere un derecho sobre una parte equivalente del trabajo social, producido en otra unidad'' (4).
Cierto, para que la producción privada de un proceso de trabajo pap devenga una producción social, debe ser validada socialmente. Es el proceso natural de una relación mercantil que se desprende de un proceso de trabajo pap. Empero hay todavía otro aspecto: el propietario de la unidad producida adquiere un derecho. Es igualmente cierto pero, ¿qué tipo de propiedad o qué tipo de derecho? ¿Privado o social?
Eso no es importante en lo que concierne al proceso de trabajo, ya que en un caso como en el otro, continúa a desarrollarse sin ninguna interrupción. En lo que concierne el grupo social, se sobreentiende que la propiedad es del grupo, y como lo hemos visto, el proceso de trabajo pap acciona como motor de desarrollo del grupo social. Pero, ¿cuál es la diferencia si la propiedad de este "derecho." es privada?
Es a partir de allí que comienza el problema. Lipietz precisa su definición de la relación mercantil en lo que concierne a la propiedad de estas unidades económicas. El escribe: la relación mercantil "se caracteriza por la contradicción entre el carácter social de la producción y el carácter privado de la dirección de las unidades económicas que comprometen el trabajo por la sociedad independientemente las unas de las otras. Esta contradicción se resuelve por el intercambio... "(5).
Entonces, aquí no es solamente el proceso de trabajo pap que está en la mira. El proceso de trabajo está confundido en un todo con la propiedad privada de los medios de trabajo. Es así cómo en la definición de relación mercantil, que se desprende de un proceso de trabajo pap, ha sido agregada la decisión socio-económica de carácter privado que se desprende de una relación de dominación.
Entonces, cuando Paul Zweezy escribe: "yo desearía concluir en subrayando mi acuerdo completo con Bettelheim... que la eliminación de las relaciones mercantiles figura entre las tareas históricas que el proletariado debe cumplir en el curso de la construcción del socialismo"(6), ¿a qué se refiere? ¿A la fuente proceso de trabajo pap o a la fuente relación de dominación? ¿O a las dos?
Es decir, ¿cuál es el problema principal de nuestro tiempo? ¿El proceso de trabajo, factor de desarrollo de los grupos sociales, o la propiedad privada de los medios de trabajo, uno de los mecanismos de la relación de dominación? Porque, la eliminación pura y simple de la relación mercantil, tal como es propuesta por Paul Zweezy significaría también la eliminación del proceso de trabajo, fuente de desarrollo de los grupos sociales.
Es tiempo de afinar el análisis de la evolución de la actividad socio-económica. La noción de relación mercantil es mal comprendida en los elementos que encierra, como, por otro lado, otros tantos elementos del proceso de trabajo pap, lo cual conduce a falsas interpretaciones y a alertas totalmente erradas. Veamos lo que ha escrito Paul Zweezy: "la concepción que es la mía considera que las relaciones de mercado (que implican por supuesto la moneda y los precios) son inevitables en el régimen socialista, y eso por un largo plazo, pero que constituyen un peligro permanente para el sistema; y, a menos que sean estrictamente limitadas y controladas, conducirán a la degeneración y a la regresión" (7) (El subrayado es nuestro).
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NOTAS:
1. Sweezy, Paul, et Bettelheim, Charles. "Lettres sur quelques problèmes actuelles du
socialisme", Maspero, Paris. 1972, p. 26
2. Sweezy, Paul, ibid., p. 51
3. Lipietz, Alain, "Réflexions autour d'une fable. Pour un statut marxiste des conceptions de régulation et d'accumulation", CEPREMAP Nº 8530, Paris. p. 19
4. Lipietz, Alain, ibid., p. 19
5. Lipietz, Alain, "Le monde enchanté. De la valeur á 1’envol inflationniste",Editions La Découverte, Paris, 1983, p. 33-4
6. Sweezy, Paul, ibid., p. 67-8
7. Sweezy, Paul, ibid., p. 34-5
